스오 고쿠분지

재앙을 막고 복을 기원하는 사원

스오 고쿠분지는 쇼무 천황(701-756)의 칙령에 따라 설립되었습니다.통치 기간 중 반란군, 자연재해, 전염병 등을 겪은 쇼무 천황은 불교를 통해 나라의 평화와 안정을 되찾을 수 있다고 믿어 나라에서 관리하는 사원, 즉 고쿠분지를 일본 곳곳에 짓도록 명했습니다.가장 큰 사원은 나라에 있는 도다이지로, 예전에는 야마토노 고쿠분지로 불렸습니다.정부 관리 사원은 총 68곳이 지어졌습니다.하지만 그 후 1,300년 동안 대부분이 무너졌거나 소실되었고, 다른 곳으로 옮겨지기도 했습니다.

스오 고쿠분지는 여전히 예전의 자리를 지키고 있으며 (사원 부지는 동서 기준으로 약간 좁아졌습니다) 주요 건물 대부분이 기존의 위치에 있습니다.이는 1997년에서 2004년 사이에 본관이 재건되고 기존의 기둥 토대가 현재의 부지 바로 아래에서 발견되면서 확고해졌습니다.

18세기 후반에 모리 시게타카가 본관을 건립했는데, 이 때문에 모리 가문의 문장이 고하이 기둥과 건물로 이어지는 계단 위 지붕에 새겨져 있는 것입니다.2층 높이의 모임 박공 지붕 건물은 거대하고 눈길을 끄는 구조를 자랑합니다.재건 당시 풍화된 옛 타일은 지붕 앞쪽 측면에 사용되었고 같은 색상의 비교적 새로운 타일들은 뒤쪽에 사용되었습니다.본관에는 부처상 50여 개가 표현돼 있으며, 그중 치유하는 부처가 가장 중요한 것입니다.

사진 : 곤도 본관

불상

천상의 존재들의 주인

본상

곤도 본관에는 불상 총 50여 개가 있습니다.중심 연단의 중앙에는 치유하는 부처(약사여래)가 자리해 숭배의 주요 대상이 되고 있으며, 모두 체계에 따라 나열되었습니다.치유하는 부처의 양옆으로는 헤이안 시대(794-1185)의 닛코(햇빛) 보살과 갓코(달빛) 보살이 자리하고 있습니다.치유하는 부처의 원본은 불로 소실되었지만, 이 두 보살은 무사히 보존되었습니다.타인을 구하기 위해 자신의 깨달음을 뒤로 미룬 동정심 많은 사람을 뜻하는 보살은 항상 정성 들인 예복에 어깨띠와 햇빛, 달빛의 왕관을 쓰고 있습니다.

중앙 연단의 끝는 사천왕(시텐노)들이 있습니다. 원래 인도의 신들인 이들은 믿음을 지키는 역할을 맡았습니다.무장한 모습이며 머리 주변으로는 불길이 이는 비구름이 있으며 악마들을 발로 뭉개고 있습니다.일그러진 모습, 수많은 손발 그리고 짓궂은 표정을 한 이 악마들을 한번 자세히 살펴보시기 바랍니다.

연단 뒤의 옥 종이는 사원을 재건한 1997~2004년부터 자리하고 있으며 황가의 문장인 국화와 오동나무로 장식되었습니다.

다른 동상들

성지(고진)의 뒤쪽으로는 무로마치 시대(1336-1573)의 다섯 뇨라이가 자리합니다. 넷은 나무로 만들어졌고 중심에 놓인 하나는 사원 부지에 있던 탑 속에 있던 것입니다.성지 제일 끝에 있는 통통하고 다정한 모습의 신은 다이코쿠텐으로, 번영과 복을 가져다주는 복의 일곱 신 중 하나입니다.

성지 내부(나이진)로 돌아와 보면, 커다란 코끼리 네 마리(그 아래로는 비교적 작은 다수의 코끼리)와 함께 연명보현 보살이 있습니다.팔이 20개가 달려 있어 신들보다 사지가 더 많은데, 이는 더 많은 사람을 도울 수 있다는 뜻입니다.

일본 고유의 동물은 아닌 코끼리들은 기다란 몸체와 인간의 눈과 비슷하지만 과하게 큰 수정 눈을 지녀 약간 기이한 형상으로 하고 있습니다.

성지 내부의 서쪽 모퉁이에는 불승 목좌상이 있습니다. 중국에서 일본으로 심오한 불교를 전파한 구카이 스님은 와카야마의 고야산에 진언종을 설립했습니다.

치유하는 부처

치유하는 부처와 이 세계에 은혜

스오 고쿠분지의 본관에 있는 모형 50개의 주요 이미지는 치유하는 부처입니다.연단 중심에 놓인 위치와 다른 동상 대비 크기를 볼 때, 그 중요성을 실감할 수 있습니다.치유하는 부처는 사람들을 질병, 굶주림, 갈증에서 구해 주고 사람들의 물질적 필요를 비롯해 폭넓은 관점에서 ‘이 세계에 은혜’를 베풉니다.

요세기-즈쿠리라는 목판 결합 기법으로 만든 치유하는 부처는 다이니치 부처와 천상의 요정, 아름다운 조각이 있는 비구름 그리고 아름다운 새들이 그려진 판화를 배경으로 연꽃잎(낙원의 상징) 위에 앉아 있습니다.간소한 승복을 입은 모습은 깨달음을 얻었음을 뜻합니다. 치유하는 부처는 본관을 재건하던 1997년에서 2004년 사이에 옮겨졌습니다.이 과정에서 상의 왼손에 있는 약통을 열 수 있다는 사실을 알게 됐습니다. 일본 약사여래의 특징이라 할 수 있습니다.금박으로 장식된 통의 내부에는 곡물, 한약재, 유리를 비롯한 광물이 혼합돼 있었습니다.

이와 동시에, 10세기의 치유하는 부처의 왼손은 현재 토대 안쪽에서 발견되었습니다.1417년에 벼락을 맞고 절이 소실되었을 때, 동상이 너무 커서 옮길 수 없자 주지승이 손을 떼어내어 불길에서 구해냈습니다.현재 약사여래 손의 두 배로 총 길이가 64cm인 것을 볼 때, 기존의 동상도 그 비율에 맞춰 더 컸던 것으로 추측됩니다.

사진 : 불상

로몬

수호자들이 있는 2층 문

전통적으로, 불교 사원은 북쪽에서 남쪽을 축으로 지어져 정문이 사원 구역의 남쪽 끝에 오도록 만들어졌습니다.이 2층 문(로몬)은 사원의 남쪽 입구에 있는 모임 박공 지붕 형태의 문입니다.1596년에 지역 다이묘인 모리 데루모토가 처음 건설한 문으로, 또 다른 가족인 모리 시게나리가 1767년에 다시 건설했습니다. 본관보다 10~20년 정도 더 오래된 문입니다.

문의 양쪽에는 니오(왕 두 명) 또는 곤고 리키시(강력한 역사)로 알려졌으며 공포스럽고 근육 많은 수호자 두 사람이 서 있습니다. 이들은 무로마치 시대(1336-1573)에 세워졌으며, 사원과 불교를 지키는 역할을 합니다.문 내부에는 풍작을 기원하는 의미로 채소와 쌀의 귀들이 조각으로 장식돼 있습니다.현재의 문은 1911년에 수리되었고, 1956년에 분해 후 복원하여 재건되었습니다.

사진 : 로몬

쇼텐도

복의 사원

스오 고쿠분지 부지의 서쪽 모퉁이에는 쇼텐도가 자리하고 있습니다.소박한 규모의 이 사원은 2008년에 완성되었습니다.원래의 쇼텐도는 지역의 다이묘인 모리 요시히로가 1702년에 지었던 것입니다.쇼텐은 사람들에게 건강과 사업 번창, 화목한 결혼 생활 등 복을 주는 신입니다.자비의 여신인 카논이 파괴적인 신을 신앙을 지키고 해를 입지 못하게 지키도록 유순하게 바꿔 놓았다는 인도의 신 가네샤에서 유래한 것입니다.사원의 외부는 사자 형상의 개와 코끼리 조각품이 매력적으로 꾸며져 있습니다.고하이 지붕으로 꾸며진 입구 내부에 있는 금괴, 열쇠 그리고 염주 등은 직설적으로 번영과 복을 상징합니다.염주 바로 위의 기호는 ‘후쿠’, 즉 ‘복’을 뜻합니다.