东大寺别院阿弥陀寺

以纯洁肉身保纯洁之心

阿弥陀寺的起源与奈良的东大寺之间关系紧密，渊源颇深。东大寺建于8世纪，直至今日仍是日本最重要的宗教之地，曾于1180年的源平之战中毁于一旦。虽遭到毁坏，重建工程却进展迅速，至1185年便已完成大佛的制作。由于建设大佛殿需耗大量木材，后白河法皇（1127-1192）将身负振兴寺院重任的僧侣俊乘房重源（1121-1206）派往山口，命其砍下130棵巨树后运回。重源于1186年抵达山口，翌年便兴建了东大寺的别所——阿弥陀寺。

寺院的建造之意，在于期望后白河法皇一生平安无事。重源曾为学习佛教而前往中国，阿弥陀寺正反映出他在那里所目睹的宗教革新的特性。阿弥陀佛如来居于佛教世界中的极乐净土，是其中最重要的佛陀，阿弥陀寺的名称即由此而来，同时，佛陀为了净化自我而“浴汤念佛”。无论是阿弥陀佛如来，还是浴汤念佛，二者皆由中国传入日本。半山腰的寺院内，一座开满绣球花的庭园及七栋建筑（两栋为入浴用）立于其中，众多建筑被指定为“国宝”及“国家文化财”。寺内种植的绣球花多达80余种，共计约4000株，以“绣球花寺”之名闻名。每年6月，缤纷的绣球花总为寺内披上一袭绚烂彩衣。

Photo：Amidaji Hondou

Photo：Ishiburo

铁宝塔

宝物馆及其记录

此巨型宝塔（铁宝塔）高度超过3米，重达820公斤，铸造于1197年。塔内有水晶堆叠而成的五环塔（五轮塔），从下至上，分别象征地、水、火、风、空。五轮塔中供奉着重源（1121-1206）于宋朝中国带回的佛陀遗骨（重源曾前往中国宋朝三次）。朝拜佛陀遗骨的行为（舍利信仰）是阿弥陀寺创设者重源从中国传入日本的新型宗教仪式之一。宝塔由日本工匠们铸造而成，而他们的师傅则是曾活跃于日本的中国名匠陈和卿。

宝塔底座四面均刻有浮雕铭文，中央的巨大浮雕梵文象征罗盘方位。日文的铭文除了记述阿弥陀寺的兴建目的、兴建纪年之外，还记载有寺院所在地、组成寺院的七栋建筑、主要设施（加热浴槽水的锅等）、为后白河法皇祈求平安的祷文、重源的名讳，以及其他当地的重要官员姓名。

该宝塔是日本历史最为悠久的铁宝塔。因其高超的铸造技术，以及记载有阿弥陀寺历史的珍贵记录而极具历史价值，于1954年被指定为国宝。